مواضع من كتاب ( بشارة المصطفى ) أي أنه عاش بعد هجرة أبيه إلى النجف قرابة سبعين عاما . ويذكر في تحصيله أنه كان شريكا في الدرس عند أبيه مع الحسن بن الحسين القمي الذي رجّحنا كونه من الطبقة المتأخّرة كما يقال عنه أن أباه أجازه سنة 455 ه أي قبل وفاته بخمس سنين ، وهو يتفق مع حداثة تحصيله . فإذا عرفنا أنه خلف أبيه في التدريس والزعامة العلمية للحوزة في النجف بالرغم من كونه من تلامذته المتأخرين في أغلب الظن ، استطعنا أن نقدّر المستوى العلمي العام لهذه الحوزة ، ويتضاعف الاحتمال في كونها حديثة التكوين « 1 » . وقد استمع الشيخ أبو علي الطوسي لبعض أعلام مدينة بغداد ، وشارك أباه في التلمذة على بعضهم كأبي الطيب الطبري ، والخلّال ، والتنوخي « 2 » ، كما استمع إلى سلار بن عبد العزيز ومحمد بن الحسين المعروف بابن الصقّال « 3 » . وكان أبو علي الطوسي قد شارك بعض أعلام النجف بالتلمذة على أبيه كالشيخ أبي الوفاء عبد الجبار بن عبد اللّه بن علي الرازي والشيخ أبي محمد الحسن بن الحسين بن بابويه القمّي والشيخ أبي عبد اللّه محمد بن هبة اللّه الورّاق الطرابلسي عند قراءة كتاب ( التبيان ) على الشيخ أبي جعفر الطوسي « 4 » . وأن تلاميذ الشيخ أبي علي الطوسي ، والراوين عنه يكشفون عن عمق علميته وارتفاع منزلته وهم « 5 » :

--> ( 1 ) الصدر : المعالم الجديدة للأصول ص 65 ( 2 ) محبوبة : ماضي النجف وحاضرها 2 / 475 ( 3 ) الخوانساري : روضات الجنات 2 / 372 ، الطهراني : طبقات أعلام الشيعة / القرن الخامس ص 163 ( 4 ) الأفندي : رياض العلماء 2 / ورقة 136 ، محبوبة : ماضي النجف وحاضرها 2 / 475 ( 5 ) الأمين : أعيان الشيعة ( 25 / 229 ) ، ( 27 / 101 ، 327 ) ، ( 30 / 219 ، 46 ، 51 ) ، محبوبة : ماضي النجف وحاضرها 2 / 474 - 476 ، النوري : مستدرك الوسائل 3 / 497 ، الطهراني : طبقات أعلام الشيعة / القرن السادس ص 67